Fin de la saison 2020-2021 sous le signe COVID-19
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FIN de la saison 2020-2021 et mesures COVID-19
Nous vous remercions chaleureusement de votre participation aux activités de cette saison qui a été si particulière pour cause de COVID-19 !
Au plaisir de vous revoir à l'ocasion de notre dix-neuvième saison et d'ici-là, portez-vous bien et prenez soin de vous, l'équipe de l'a.s.b.l. Kheper. |
« Les études orientales à l’Université de Louvain depuis 1834. Hommes et réalisations »
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Collectif, sous la dir. de Luc Courtois
Cet ouvrage retrace le parcours, depuis 1834, des grands chercheurs et enseignants dans le domaine de l’orientalisme à l’Université de Louvain (Belgique). Citons Jean-Théodore Beelen qui restaure l’enseignement des langues orientales en théologie, son confrère Félix Nève, notamment précurseur de l’indianisme, Charles de Harley, fondateur de la revue Le Muséon et leurs nombreux successeurs.
Le lecteur y découvrira une histoire riche en rebondissements des hommes et de leurs réalisations qui s’inscrivent dans le cadre d’une grande tradition remontant à la fondation du Collège des Trois Langues en 1517.
Un index des noms de personnes citées complète l’ouvrage. |
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En 2017, nous avons fêté le 500e anniversaire de la mort de Jérôme de Busleyden, mieux connu des humanistes sous le nom de Hieronymus Buslidius. Il était né à Arlon, au Duché de Luxembourg, vers 1470, et s’illustra comme un grand humaniste : ami d’Érasme et de Thomas More, il est à l’origine de la fondation à Louvain, au sein de l’Université, du Collegium Trilingue, aussi appelé Collegium Trium Linguarum, Collegium Buslidianum, en néerlandais de l'époque Collegie der Dry Tonghen, ou plus simplement dit Dry Tonghen. Le Collège (dont une partie du bâtiment subsiste à Leuven) fut inauguré en septembre 1518.
La Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven) et l’Université catholique de Louvain (UCLouvain), toutes deux héritières de Studium generale Lovaniense supprimé en 1797 par le Régime français, ont choisi de fêter, chacune à leur manière, cet anniversaire : la première, avec une exposition accompagnée de deux ouvrages sur le collège d’Ancien Régime ; la seconde, par l’organisation d’un colloque consacré à la restauration et aux développements ultérieurs de la tradition orientaliste au sein de de l’Université catholique « restaurée » par les évêques belges à Malines en 1834 dans le cadre de la liberté constitutionnelle d’enseignement et transférée à Louvain l’année suivante. Ce sont les contributions présentées à cette occasion, qui font l’objet du présent recueil d’études, auxquelles s’ajoutent l’un ou l’autre texte permettant de compléter le tableau d’ensemble ainsi offert. En un diptyque. Le premier tableau (Parcours historique) s’attache à présenter un panorama de l’enseignement et de la recherche dans le domaine des études orientales depuis près de deux siècles. Le second (Éclairages particuliers) se focalise sur quelques points qui, parmi d’autres, méritent d’être mis en lumière, comme par exemple la tradition louvaniste d’édition de textes scientifiques inaugurée par Adolphe Rome (1889-1971). |
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Pour acquérir cet ouvrage, il suffit de verser le montant suivant sur notre compte BE86 3101 4641 7950 (BBRUBEBB), avec la communication «HIST12» : - BELGIQUE : 73 € (67 € + 6 € de frais d’envoi)
Éditeur : Éditions SAFRAN, Bruxelles. Collection, volume : Histoire, 12 (mai 2021) |
[11/05/2021, 14h30] Laura Parys, « Soutenance publique de thèse » VIA TEAMS
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« L’Égyptien dans la tourmente. Analyse du concept d’isfet dans la littérature dite « pessimiste » de l’Égypte ancienne »
Cette thèse doctorale s’intéresse au concept d’isfet (le désordre, le chaos), tel qu’il est développé dans les sources textuelles de l’Égypte ancienne des IIIe et IIe millénaires av. J.-C. Cette recherche porte d’abord et prioritairement sur l’analyse des textes littéraires dits « pessimistes », dans lesquels le concept d’isfet occupe une place prépondérante. Elle les compare ensuite à d’autres sources textuelles qui évoquent des situations de troubles, en vue de définir la conception du chaos dans l'imaginaire de l’Égypte ancienne.
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Les égyptologues désignent sous l’appellation de « pessimistes » cinq textes littéraires qui décrivent l’état du pays privé de la maât (ordre cosmique et social) : les Admonitions d’Ipou-our, la Prophétie de Néferty, la Complainte de Khâkhéperrê-séneb, le Dialogue d’un homme avec son ba et le Paysan Éloquent. Selon l’opinion communément admise, ce genre littéraire aurait émergé au début du Moyen Empire (vers 2020-1730 av. J.-C.) pour représenter la crise politique et sociale ayant marqué la Première Période intermédiaire (vers 2160-2020 av. J.-C.). Mais il s’avère que cette description des tourmentes collectives et individuelles semble relever davantage de la fiction littéraire que de la réalité historique. Par ailleurs, des études philologiques et linguistiques récentes tendent à démontrer que ces œuvres n’ont pas toutes été composées au début du Moyen Empire. Par conséquent, il convient de reconsidérer l’appartenance de ces textes à un genre littéraire défini comme « pessimiste », dans la mesure où la mise en œuvre du concept d’isfet au sein de chaque texte étudié peut résulter de motivations tout à fait spécifiques. Ainsi, à la lumière de la théorie des genres de Gérard Genette, nous avons relevé les caractéristiques communes et distinctes des textes étudiés et nous avons été en mesure d’émettre de nouvelles hypothèses pour leur classification générique. |
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Le jury est composé de Madame et Messieurs les professeur·es :
Jan TAVERNIER (UCLouvain), Président du jury |
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Faculté de Philosophie, arts et lettres, Salle du Conseil - Collège Erasme, Place Blaise Pascal, 1 - 1348 Louvain‐la‐Neuve - Entrée libre
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